Focus on the Family Canada

p a g e 4 1. La 1 ère coupe : la coupe de la sanctification Chaque personne remplit sa coupe de vin ou de jus de fruit. Expliquez : Ceci est la couple de la sanc- tification. Le mot sanctification signifie être mis à part pour Dieu. Les familles juives se rappellent que Dieu a accom- pli des miracles pour libérer (mere à part) Israël de l'Égypte. Nous nous rap- pelons que Christ nous a mis à part du monde en tant que nation sainte pour Lui (1 Pierre 2.9). Chaque personne boit sa coupe. 4. Le matsa du milieu Celui qui dirige la cérémonie prend le matsa du milieu de la pile de trois mat- sas, le brise en deux, remet une moitié au milieu des trois et enveloppe l'au- tre moitié dans une serviee de table. Ensuite, il cache la moitié du matsa du milieu pendant que le reste de la famille ferme les yeux. Expliquez : Nous pouvons voir la belle illustration de la Trinité dans le matsa – le morceau au-dessus représente le Père, le morceau du dessous représente le Saint-Esprit ; et le morceau du milieu représente Jésus, qui fut brisé pour nous et ensuite enveloppé dans du lin pour être caché (Marc 15.45). 5. Les quatre questions de l'histoire de la Pessah Celui qui dirige la cérémonie et le plus jeune enfant de la famille posent et répondent maintenant à quatre ques- tions importantes qui expliquent pour- quoi la Pâque est célébrée : question d'introduction L'enfant : Pourquoi cee nuit est-elle différente de toutes les autres nuits ? Le maître de cérémonie : Autrefois, nous étions esclaves du pharaon en Égypte, mais désormais, nous sommes libres. Nous met- tons cee nuit à part chaque année pour nous souvenir de ce que Dieu a fait pour nous. 2. Lavage des mains La personne qui dirige la cérémonie trempe ses mains dans la bassine et s'es- suie les mains avec la serviee. Expliquez : Les familles juives se rap- pellent ainsi que le prêtre se lavait dans le bassin avant de pouvoir venir à Dieu au nom du peuple d'Israël (Exode 30 .17- 21). Ce rituel nous ramène à Jésus qui a lavé notre conscience coupable, afin que nous puissions nous approcher de Dieu (Hébreux 10.22). Ce symbole de purifi- cation éclaire également les commen- taires et réactions des disciples quand Jésus a lavé les pieds lors de la Pâque Seder (Jean 13.1-17). 3. Trempage du persil Chaque personne trempe le persil dans l'eau salée, un brin à la fois. Expliquez : Le premier trempage fait référence aux larmes versées par les Israélites lorsqu'ils étaient réduits à l'es- clavage ; le deuxième trempage rappelle la noyade de l'armée égyptienne dans la mer Rouge et la libération miracu- leuse de la nation d'Israël (Exode 14.13- 31). Dans le Nouveau Testament, l'apôtre Paul compare la traversée de la mer Rouge au baptême, qui symbolise notre rédemption du péché (1 Corinthiens 10.1- 2). Ce qui suit est une version du Seder suivant la tradition juive tout en intégrant la perspective chrétienne de ma famille. J'espère que votre famille aimera célébrer cee fête autant que la mienne ! question 1 L'enfant : Tous les autres soirs, nous man- geons du pain au levain. Pourquoi est-ce que ce soir nous mangeons seulement du matsa, ce pain sans levain ? Le maître de cérémonie : Le matsa nous rappelle deux choses : nous avons été délivrés de l'esclavage en Égypte, et nous avons une nouvelle vie. question 2 L'enfant : Tous les autres soirs, nous man- geons toutes sortes d'herbes. Pourquoi est- ce que ce soir nous mangeons seulement des herbes amères ? Le maître de cérémonie : Nous nous rap- pelons ainsi combien l'esclavage de nos ancêtres était amer lorsqu'ils vivaient en Égypte.

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